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無用的日子讀老莊：老莊相對論給人生的十則指引

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推薦序
自序

老莊的相對論

　　人間有許多價值是相對的，譬如美與醜，善與惡，苦與樂，利與害，爭與不爭，有用與無用。這些相對的觀念不能脫離每個人「主觀」的判斷。即使是同一個人，從年少到年老，也可能對某種情況做出相對的判斷。

　　老子與莊子代表道家思想，他們對這些價值的相對看法與一般人相同嗎？當然相同，但是卻另有一番深刻的思考。

　　一般人根據自己的經驗與觀察，談起相對的價值，就會出現不確定的感覺，好像什麼都不可靠。老莊呢？他們提出的「道」字，代表了萬物的來源與歸宿，代表了包容一切的整體。由整體的角度看來，所有的價值都是相對的。這種觀點並非出於個人主觀的體驗，不帶有任何情緒的因素，因而具有普遍的意義。

　　價值的相對性基於萬物的相對性而有。所謂萬物，無時無刻不在「變化」之中，而變化所代表的是：出於虛無，又入於虛無。因此，嚴格說來，萬物並不存在。

　　莊子認為：古人的智慧抵達至高境界，因為他們明白「未始有物」，亦即從來不曾有萬物存在過。真正存在的，自始至終都是「道」，或者應該說，無始無終都是「道」。沒有道，就沒有萬物；但是沒有了萬物，道卻依然存在。這是道家立言的要旨。

　　依邏輯方式思考，從相對論必定衍伸出懷疑論，從懷疑論又難免接上了虛無論。如此一來，人生豈非南柯一夢？道家提醒我們：萬物確實如夢似幻，但是「道」卻是真實而永恆的。因此，人生的功課只有一門，就是設法悟道。

　　既然談到功課，就表示需要修練。莊子多次使用「形如槁木，心如死灰」一語，聽起來有些消極無奈，其實卻是置之死地而後生。唯有讓人的身心擺脫相對的欲望與意念，進入一種虛靜狀態，然後人的「精神」才會展現出來。此時所展現的精神，就是悟道的契機。

　　換言之，老子說：「道大，天大，地大，人亦大。」莊子發揮此說，把「人亦大」落實於「精神」層次，可謂完美的詮釋。

　　問題在於：能夠經由修練而展現精神層次的人，實在少之又少。莊子一再使用像「真人、神人、至人、天人」這些合成名詞，目的是要告訴我們：單單做一個凡人是遠遠不足的。

　　有些人以為道家是要我們順其自然，好像那是一件簡單的工作。但是誰能真正做到順其自然？少了對「道」的覺悟，又未能修練身心，則順其自然只是放任、懶惰、推卸責任的藉口而已。

　　老莊的相對論並非一般的相對論，因此我們還可由此得知：富貴與貧賤是相對的，生與死是相對的。能明白這兩點，已經是不平凡的見識了。老莊還要再進一步，反璞歸真，肯定人類生命的意義，就是：外在與世人同化，內心卻完全不受干擾；覺悟了無所不在的道，因而可以自在逍遙。這時所談的「外化與內不化」，以及「道與逍遙」，就不是簡單的相對論，而是人生的理想境界了。

　　我於二○一○年在東方衛視的「世界文明講壇」主講了十集「老莊的智慧」，講稿整理成書，形式有些特別，其中加了許多像是旁白的問句，原是為了吸引電視觀眾的注意，如今寫在書中別有一些趣味，使閱讀變得較為輕鬆。

　　本書書名所用的「相對論」，當然不是物理學的意思，而是並列兩種相對價值，進行深入討論，藉此突顯老莊的思想。凡引述老子與莊子的語句，都在章後附上原文，以便讀者參考。

　　我近年出版了幾本介紹道家的書，本書是兼顧老莊而談的，所論較為完整。書中十章所列的十組價值觀，則是新的探討方式。我推廣國學的用心是一致的：希望扮演橋梁，讓讀者更容易進入原典的世界。

傅佩榮—於臺大哲學系
民國一百年七月五日
內容簡介
當你苦惱於有用與無用、有錢或沒錢，你的生命該用什麼作為指引？
如果你不懂現實生活中痛苦與快樂的根源，你要怎麼面對自己的內心？

　　跟著國學大師傅佩榮教授走一趟思辯之旅，得知老子、莊子如何回應利害生死等大哉問，顛覆人生的相對論。在看似無用的日子讀老莊，就能找尋到自己的真價值！

　　如果力求表現卻無法獲得肯定，莊子說做人要「呆若木雞」。放下自我，沒有競爭的心態，也就沒有弱點可以被打擊，結果反而讓人不能與其爭，這樣就能所向無敵。

　　若你經常被負能量、焦慮和痛苦所困擾，老子教你「塞翁失馬」焉知非福。眼界要開闊，看到長遠的未來，就能平靜地看待苦與樂。

　　傅佩榮教授探討美與醜、利與害、貧與富、生與死等與現代人切身相關的十大命題，一語道破人生面臨的各種困境，先以老子的立身閱世之道化解困惑，再用莊子的豁達思想來提點、回答。從幽默詼諧的寓言故事、精闢犀利的言詞，學習看透生命本質的獨特見解，也為厭世代帶來新穎、深刻的解讀，用老莊的眼光重新看待萬物，就能好好「做自己」，找回自在生活的步調，就算在無用的日子，也能過好有用的一生。

【老莊這樣說】

◆當你覺得自己是個沒有用的魯蛇……
老子認為：「世界萬物都是有用的」，莊子則強調：「無用之用是為大用」
——一般人都希望成為有用的人才，卻忽略了用對地方才有用，也不知道坦然去面對「無用」，反而能發揮生命真正的價值。

◆當你發現人生遭遇挫折……
老子告誡：「見利要思害」，莊子進一步闡述：「享樂前先問酒肉來源」
——人不能什麼都要，要追求富貴，就要付出代價，想過自由自在的生活，就必須安於平凡、安貧樂道；利與害、貧與富，都是萬物的一部分，不順遂時比較有機會成長，活出自我！

本書特色
★傅佩榮教授經典哲學文集新版重出，將「老莊的智慧」講座整理成書後，增加許多提問，閱讀起來輕鬆有趣。
★老莊流傳千古的寓言與文字，提供人生問題最佳的解答。
目錄
〔新版序〕
〔自序〕老莊的相對論傅佩榮

1 號相對論美與醜
⊕ 豬跟蘋果長得怎樣，關人類何事！
⊕ 誰是「環肥」？
⊕ 受寵的醜妾
⊕ 慢慢走，欣賞啊！
⊕ 萬物的美，不需要說明
⊕ 天下無美醜，庸人自擾之

2 號相對論善與惡
⊕ 做好事不叫「善人」
⊕ 為了行善，死了半村子的人
⊕ 報德好？報怨好？
⊕ 孝順的重點在於「忘記」
⊕ 真性情才能行善避惡

3號相對論利與害
⊕ 欲望帶來災難
⊕ 莊子被當成了小偷？！
⊕ 打滾的烏龜好過祭祀的牛
⊕ 嬰兒

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